Official Web Fakultas Syariah IAIN Raden Fatah Palembang

SEKILAS INFO

Fakultas Syariah mengucapkan "selamat datang kepada mahasiswa baru angkatan 2013" pengumuman jalur mandiri 2013 IAIN Raden Fatah bisa dilihat pada Senin, 19082013 jam 10.00 wib yudisium sarjana fakultas syariah akan dilaksanakan pada 18 September 2013 Selamat datang di official website Fakultas Syariah IAIN Raden Fatah Palembang

Abstrak Jurnal Nurani Vol 11 No.2 Desember 2011

Adminisatrator | Kamis, 22 Agustus 2013 - 12:20:09 WIB | dibaca: 564 pembaca

KONSEP PERKAWINAN DALAM ISLAM DAN RELEVANSINYA DENGAN KEBIJAKAN PROGRAM KELUARGA BERENCANA

Rusdi Zubir [1]

 

Abstact: Marriage, in Islam, is meant as a devotion to the God Allah which has strong tie between husband and wife in maintaining thier marriage relationship. In Islamic term, this tie is called mitsaqan ghalizhan. The strong tie is a social fortress for wholeness relationship of a husband and a wife and family. Marriage also brings peace for a husband and a wife, maintain the honor of descent and family. Islamic Marriage Concept and Family Planning Program carried out by the government of Indonesia is tightly relevant, because the main aim of Family Planning is not to limit the number of children, otherwise, the aim is to arrange the birth. Nowadays, what a husband and a wife need is not the quantity but the quality of children. The motto of Family Planning ‘having two children is better’ is relevant to the concept of marriage in Islam. The motto above is related to the matter of the aspect of descent, not totally limit the number of descent. Having two qualified children is better than having many unqualified children. Although the aim of the Government of Indonesia in carrying out Family Planning Program seems good to form a small qualified family, but this program is still debated and interprated differently by some Ulama.         

ملخص: ويقصد الزواج، في الإسلام، والتفاني في الله، والله الذي لديه علاقة وثيقة بين الزوج والزوجة في الحفاظ على علاقتهما الزوجية. من الناحية الإسلامية، وهذا ما يسمى التعادل السندات الصلبة. التعادل هو معقل قوي لسلامة العلاقة الاجتماعية بين الزوج والزوجة والأسرة. زواج كما يجلب السلام للزوج والزوجة، وحفظ النسل وشرف العائلة. مفهوم الزواج الإسلامي، وبرنامج تنظيم الأسرة الذي أجرته الحكومة الاندونيسية عن كثب ذات الصلة، وذلك لأن الهدف الأساسي من تنظيم الأسرة ليست للحد من عدد الأطفال، على العكس من ذلك، والغرض منه هو تنظيم الولادات. حاليا، ما هو الزوج والزوجة لا تحتاج كمية ولكن نوعية للأطفال. الدراجات النارية لتنظيم الأسرة "لدي طفلان على نحو أفضل" وثيق الصلة بمفهوم الزواج في الإسلام. الشعار أعلاه هو متعلق جوانب المشكلة للوراثة، لا يحد في الواقع عدد من النسل. وجود اثنين من الأطفال الذين هم أفضل من المؤهلين لديها العديد من الأطفال الذين لا التأهل. على الرغم من أن الهدف من حكومة إندونيسيا في تنفيذ برنامج تنظيم الأسرة يبدو مؤهلين تأهيلا جيدا لتشكيل أسرة صغيرة، ولكن ما زال هذا البرنامج الذي يجري مناقشتها وتفسيرها بشكل مختلف من قبل العديد من العلماء.

Kata kunci: keluarga berencana, perkawinan, hukum islam.

 

MASLAHAH DALAM WACANA PEMBARUAN PEMIKIRAN HUKUM ISLAM

(Studi Sosiohistoris Pemikiran Najmudin al-Tufi)

Syaiful Aziz [2]

 

Abstact: The public good is a basic principle of Islamic law in its development orientation. This is an important concern of the scholars of fiqh. As the main foundation, reason can freely determine the benefit and harm, without having to go through revelation. Therein lies a serious difference between al-Tufi and Jumhur Ulama, the theory at Tufi is a paradigm which refers to the realities of social change. Mode of thinking, in order to reform Islamic legal thought, sees the transformative approach. This approach arose as an alternative to the realist approach-positivistic who sees change as a means to reach goals in the vision Ilahiyyah qualitative benefit. In contemporary practice, the maslahah concept of al-Tufi still and will continue to be relevant in applicability.       

ملخص: الصالح العام هو مبدأ أساسي من مبادئ الشريعة الإسلامية في اتجاه تطورها. هذا هو مصدر قلق كبير من علماء الفقه. باعتباره الأساس الرئيسي، ويمكن تحديد سبب بحرية النفع والض، دون الحاجة للذهاب عن طريق الوحي. هنا يكمن الفرق الجمهور العلماء، نظرية المؤلف هو النموذج الذي يشير إلى واقع التغيير الاجتماعي. النمط من التفكير، من أجل إصلاح الفكر القانوني الإسلامي، راجع نهج التغيير. نشأ هذا النهج كبديل للنهج الواقعي، الذي يرى التغيير الوضعي كوسيلة للوصول إلى الأهداف في الاستفادة النوعية من الرؤية الإلهية. في الواقع المعاصر، ومفهوم المنفعة انه ما زال وسوف تستمر في أن تكون ذات صلة في تطبيقه.

Kata kunci: maslahah, najamuddin al tufi, hukum islam.

 

 

METODE PENGGALIAN HUKUM ISLAM MELALUI

SADD AL-DZARI’AH 

Gibtiah*

Abstract: Law will function as a means of social control and social engineering when it deals with social changes. Law is also considered as a means to achieve certain goals in order to develop organized society. The application of Sadd al-Dzari’ah, a method of discovering law introduced by Moslem leaders of ushul fiqh, should always be based on the concept of benefits and its variations. This is a preventive method of facing the illat changes, which is oriented on the goals of syara’. Sadd al-Dzari’ah theory has a high correlation with benefit theory and Maqasid al-Syari’ah values so it is able to give response to the challenges of social changes. Finally, law will always be productive, applicative, and innovative.

ملخص: اذا توجّح الحكم تغيير الاجتماع فيكون وسيلة لتغيير الاجتماع, وكان مغيّره. ويري انّ الحكم وسيلة لنيل الاهداف الخاصّة حتى يصبح المجتمع تنظيمابه. واما الشدّ الذريئة فهو منهج ذهب اليه علماء اصول الفقه لتعميق الحكم في تطبيقة مئسسا بفكرة المصلحة مع انواعها. وكان هذه الطريقة انهائية في حل تغيير العلّة وتوجّه الي شرع. تعلق منهج الشد الذريئة بفكرة المصلحة وقيم مقاصد الشريعة تعلّقا وثيقا, حتى يستطيع ان يجيب ينديدا لذالك التغيير. فيكون الحكم تحصيلة بالفكر وتطبيقيا وتصنيعة.  

Kata kunci : metode penggalian hukum, sadd al-dzari’ah

 

CORAK HISTORIOGRAFI KITAB TARIKH AL-BAGHDADI

Abdul Hadi[3]

 

Abstract: The field of history is one of scientific riches of Islamic people. The reason is that, there are many moslem historian's classic collection of writing either in quality or quantity. A proof founded in the field of history in Islamic culture is hadis research, which up to the present time, the asbab al-wurudh of most hadis can be unraveled or explored from the propeth Muhammad as the main source. Therefore, the field of history in the small scope of Islamic historiography needs to be studied and developed deeply, because the perpetuation and get less attention. Nowadays, as a proof, the number of Moslem historians is very limited.

ملخص: قسم التاريخ فى الحقيقة يعتبر احد من الثروات العلميت الكثيرة لآمة الاسلام يقال كذالك لآن كنزول الكتابة المؤريخ المسلمين القدماء كثيرة. ليس فقط من لبناحية الجملة, بل قمته يمكن ان نفخربها, من دليل تقدم قسم التاريخ فى حضارة الاسلام هو تحليل الحديث, حتى الآن يمكن الرجوع اكثر الحديث الى اسباب وروده حتى القائل الاول رسول الله, ولذلك  على قسم التاريخ فى اطار صغير التاريخ الاسلام لابد ان نبحث فيه وتطور اكثر عميقا,  متذكرا بأن حماية وتطور انتاج حضارة الاسلام القديم لا ينال اهتمام على وجه لائق ويدل على ذلك قلة المؤريخ المسلمين فى زماننا الحاضر.

Kata kunci: historiografi, al-baghdadi

 

PENILAIAN KINERJA ORGANISASI PUBLIK

Rudi Aryanto[4]

 

Abstract: The performance of public organizations is a problem that has not been able to satisfy the user's primary service after numerous complaints stating that the performance of public organizations is a source of inertia, extortion, and in-efficient. In the context of public organizations, performance appraisal is an important thing to know the level of achievement of results achieved or will be known how far the implementation of the tasks that can be implemented. While the quality of services provided by the service provider and service recipient satisfaction becomes a benchmark of success of decentralization policies. To be able to achieve the best quality of service required course of continuous improvement with the principles of good governance.

ملخص: أداء المؤسسات العامة هي المشكلة التي لم تكن قادرة على تلبية الخدمة للمستخدم الأساسي بعد شكاوى عديدة تفيد بأن أداء المؤسسات العامة هو مصدر من الجمود، والابتزاز، وكفاءة. في سياق المنظمات العامة، وتقييم الأداء هو شيء مهم لمعرفة مستوى تحقيق النتائج التي تحققت أو سوف يعرف مدى تنفيذ المهام التي يمكن تنفيذها. في حين أن نوعية الخدمات المقدمة من قبل مزود الخدمة ورضا متلقي الخدمة تصبح معيارا للنجاح سياسات اللامركزية. لتكون قادرة على تحقيق أفضل نوعية الخدمة المطلوبة من خلال التحسين المستمر لمبادئ الحكم الرشيد.

Kata kunci:  kinerja organisasi, good governance.

 

PILIHAN DALAM PENYELESAIAN SENGKETA

EKONOMI SYARIAH

Deky Anwar [5]

 

Abstract: Competencies of the entire Islamic financial institutions, which include Islamic banking, Islamic micro-finance institutions, Islamic insurance, reinsurance shariah, shariah mutual funds, Islamic bonds and Islamic medium-term securities, securities of shariah, Islamic finance, Islamic mortgage, pension institutions Islamic finance and Islamic finance. Prior to this authority given to the Religious, as long as this where the dispute will be decided through Islamic Shariah National Board of Arbitration, which is the formation of the Ulama Council of Indonesia. This article will examine some aspects of dispute resolution options in Islamic economics.

ملخص: السلطة التي ينتمي للقانون المؤسسة المالية بأكملها، والتي تغطي الخدمات المصرفية الشرعية، الصغرى قانون المؤسسات المالية، وقانون التأمين، قانون إعادة التأمين، وصناديق الشرعية المتبادلة والسندات وخطابات الشريعة الشريعة المدى المتوسط ​​قيما، والأوراق المالية القانون والشريعة التمويل، والشريعة مرهن، ومعاش مجلس إدارة الصندوق المالية القانون، ومبادئ العمل للإسلام. بعد الحصول على إذن مسبق للدين القضائية، حتى الآن، ما اذا كان سيتم البت في أي خلافات من خلال الشريعة الشريعة هيئة التحكيم الوطني، الذي هو تشكيل مجلس