Official Web Fakultas Syariah IAIN Raden Fatah Palembang

SEKILAS INFO

Selamat dan Sukses Kepada Dr. Abdul Hadi, M.Ag. Atas Promosi Doktor di UIN Syarif Hidayatullah Dekan dan Seluruh Civitas Akademika Fakultas Syariah dan Hukum UIN Raden Fatah Mengucapkan 

Abstrak Jurnal Nurani Vol 4 No.2 Desember 2004

Adminisatrator | Kamis, 22 Agustus 2013 - 10:06:58 WIB | dibaca: 686 pembaca

HAMISASI SYARI’AH:

TELAAH PEMIKIRAN  ABDULLAH AHMAD AL-NA’IM

Munir[1]

 

 

Abstract: Anthropologically, human's life in the fields of economy, education, culture, politics and behavior is mostly affected by his basic and principal world-view that is believed as high valued truth. Meanwhile, that view is mainly formed by his belief of some values with profane and transcendental dimension. Transcendental values are mostly formed by religious belief. In plural society's life sometimes there are some clashes between world-view and social reality, particularly when they are related with the context of current globalization life. This article discusses hamisasi syari'ah, a study of Abdullah Ahmad al-Naim's thought.

 

ملخص:من هية انطروفولجية, كانت حقوق الانسان في مجال الاقتصاد وتربية والحضارة والشياسة والاخلاق تأثرت بها كثيرا من اساس النظريات العالمية التى وثق بها الناس لدى القيم الحق. على كل حال شكّل ذلك الفطرة ايمان الفرد بالقيمة مع المتعلقة بأعلى الهيئة. واما القيمة الالية تنشأبها الايمان الدينية. فى حياة الاجتماعية مراحل بين فترة العالمية ووجودالاجتماع ولاسييما اذا كنوا تتّصل بهم حياة العالم الحقيقة. ستعرض هذه المقالة حقوق الانسان الشرعيّة من نظر عبد الله احمد الناعم.

 

Kata kunci:  hak asasi manusia, syari'ah

 

 

SUFISTIFIKASI KEKUASAAN: PENDIDIKAN MAHABBAH DAN TASSAMUH

Heri Junaidi[2]

 

Abstrack: Some people consider that Sufism is the core of Islamic doctrines, which teaches mahabbah (love) and tassamuh (tolerance). Sufism also makes people worship God sincerely, not because of certain interests. On the other side, there are some people who consider that Sufism is a complicated life behavior, full of discipline, and unpractical. This article would like to discuss Sufism through political point of view, which is based on the frame of love and tolerance.

ملخص: انّ بعض الناس يظنون انّ التصوّف من نواة تعاليم الاسلام, التى تربى المحبة والتشمه. يجعل التصوّف ايضا الناس يعبدون الله مخلصين, لآ لامتهم. من جحة اخرى كان بعضهم يرون انه خلق الحياة الصعبة و مملئا بالنظام وغير عملية. ستعترض هذه المقالة التصوف من جهة السياسة اساسا بالمحبة والتشمه.

Kata kunci: sufistifikasi, kekuasaan, mahabbah, tassamuh

 

 


 

POSISI WANITA DALAM FIQH

Amir Syarifuddin[3]

 

Abstrack: Some people up till now consider that the insignificant roles of Indonesian Muslim women due to Islamic teachings, which place women in a less fortunate position than men. Further discussion in this article will point at two aspects, aspect of teachings/doctrines and aspect of Muslims’ interpretations about those teachings/doctrines. Aspect of teachings can be found either in Al-Qur’an’s verses or prophet’s hadists about women; while aspect of interpretations can be sought in Moslem leaders’ interpretations about some messages from Allah and prophet dealing with women, which have been formulated in their works, figh.

ملخص: كنا بعض الناس يرون انّ المرأة لا تلعب دورنها الاّ قليل لاسيما في اندونيسيا واكثرها مسلمات. وهذا يسبب بتعليم الذين التي توضع المرأة في مكان غير مناسب بالمقارنة الي مكاب للرجال. في هذه المقالة يوجه الكاتب الي هيئتين اثنتين. وهما هيئة التعاليم الدينية وهيئة المفهوم من الاّمة عليها. وامّا الاولي فهي موجودة في قول الله تعالي من اياته الكريم ومن احاديث النبوي المتعلّقة به. فاما الثانية فهي اراء العلماء عن رسالة الله ورسوله بالاحاديث المتعلقة بمسائت المرأة في تصنيفهم تسمّي الفقه.

Kata kunci: posisi wanita, fiqh

 

 

 

SANKSI PENCURIAN MENURUT HUKUM ISLAM

Imaning Yusuf*

 

Abstract: According to Islamic law, the basic purposes of establishing the jarimah norms of stealing are to overcome and prevent various kinds of stealing acts and to give appropriate stealing punishment by cutting hands of the condemned man. Logically, it will be difficult for one without hands to stealing acts again and again. This kind of punishment is in line with the aim of Islamic law stated in Al-Qur’an. In this article, the writer would like to discuss the acts of stealing and its sanctions.

ملخص: والمبوأ لتكوين احكام جريمة السرقة هولمنع الشخص عن السرقة ابدا, ولحده حدا لائقا لذالك الفعل وهوقطع اليد. وبهذا الحد لم يكن السارق عائدا الىالسرقة. وهذا مياسر ومتاسب بمقاصدالشريعة فالقرأن وهي لئلا يكون الناس قائلا للجريمة اى السريقة.

Kata kunci: sanksi pencurian, hukum islam

 

 

 

 

 

 

HAM DALAM PERSPEKTIF ILMU-ILMU SYARI'AH

Muhammad Adil*

 

Abstract: The tragedy of twin tower, World Trade Center (WTC) New York last September 11th 2001, has brought a lot of global problems. They are namely the issues of ideology differences and aggression to some countries, which are assumed having connection with what is called high class terrorism net, al Qaeda and having special relation with Osama bin Laden. Although without approval from United Nation Organization (UNO), USA and his allies strike a drum of war to fight against world terrorism movements. By using Ilmu Syari'ah perspective, the writer in this article studies about basic human rights in relation with the act of attacking other countries.

 

ملخص: وكانت مأساة سطوط قصر التؤمان المركز التجارى الدنيا نيويورك, الا مريكية المتحدة فىالتاريخ 11 من سفتمبر 2001 السبق, تترك المسائل العولمية الطثير, من امر اختلاف الايديولوجية الى هجوم البلاد التى تظن ان لها اتصال وثيق بالشيئ الدى يسمى بالشبك الارهابى الكبير "القائدة" وتظن ان لها اتصال خاص بأوساما بن لدن. ولولم تقررها هيئة الامم المتحدة (PBB) كانت الامريكيه المتحدة ومشاركوها قد اعلنوا المركة لقصد افناء حركة الارهاب فىالعالم. وتتعرض هذه المقالة لمنا قسة الحقوق الانسانية الاساسية واتصاله بالهجوم الىالبلاد الاجرى عند الشريعة الاسلامية.

 

Kata kunci: ham, ilmu syari'ah.

 

 

HUKUM ISLAM DI ANTARA SISTEM HUKUM DUNIA

Nur A. Fadhil Lubis[4]

 

Abstract: Contemporary development of Islamic law in South East Asia has given birth two groups, which have different perspectives. The first group believes that distance between Islamic and secular traditions seems to be wider. The second group assumes that Islamic law is tied in zigzag with various law systems in this world. This dichotomical phenomenon indeed becomes general background of Islamic law discussion on various law systems exist in the world this time. Therefore, this article is going to describe those two perspectives of Islamic law position in the world law system.

ملخص: وقد أظهر نسأة حكم الاسلام المعاصر في جنوب شرقي أسيا فرقتين مختلفين امّا الفرقة الاولي فمن الدين يعتقدون ان المسافة بين العادة الاسلامية والغربية موسعا. فالثانية من الذين يقولون أنّ حكم الاسلام وتنوع نظم الاحكام في العالم فيهما صلة وثيقة. فتكون هذه الظواهر اساسة عامة من الكلام عن احكام الاسلام بين مناهج الاحكام الموجودة في العالم الآن. وستعرض هذه المقالة نظرتين مختلفين عن مكان حكم الاسلام في مناهج احكام العالم.

Kata kunci: hukum islam, sistem, hukum dunia

 

PEMELIHARAAN  AL-QUR'AN MASA RASULULLAH SAW

Ema Fathimah*

 

Abstract: The Prophet likes vision and always waits for the coming of vision with the desire, the remind and understands it. So that, he is the first of holy Qur’an hafiz and the best example for the friends in reminding Qur’an as their feeling of love for the religion basically and resources of risalah. The collection of Qur’an in the Prophet era. The Prophet Muhammad passed away when the Qur’an has reminded and written in mushaf eventhough that is still not completed yet.

ملخص: كان الرسول اشد حبا للوحي وهو يتقلب وجهه الى اسماء لاتنظار نزول الوحي برغبة شديدة. ثم يحفظه ويفهم معناه ويعمله. فهو اول الحفاظ القران وأسوة حسنة لأصحابه فى حفظه علامة حبهم لأصول الدين واصول الشريعة. وجمع القران فى عهد الرسول هذا يسمى عهد الحفظة. وكان الرسول حين توفي والقران قد حفظ في اصدور وكتب في صحف: من الظام والأرقاع والأ جردة وغيرها ولكن لم تجمع فى مصحف واحد .

Kata kunci: pemeliharaan, al-qur’an



[1]  Munir merupakan dosen Metodologi Studi Islam Fakultas Tarbiyah IAIN  Raden Fatah, saat ini sedang menempuh pendidikan pada Program Doktor Kajian Islam PPs UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

[2] Heri Junaidi adalah dosen Fakultas Syari'ah IAIN Raden Fatah Palembang. Menyelesaikan magister pada Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta dalam bidang Politik Islam.

[3] Amir Syarifuddin merupakan guru besar bidang Ushul Fiqh pada IAIN Imam Bonjol Padang. Di samping itu, ia juga dosen di PPs. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan juga dosen tamu pada Universitas Malaya dan Universitas Kebangsaan Malaysia.

*) Imaning Yusuf adalah dosen mata kuliah Ilmu Hukum pada Fakultas Syari’ah IAIN Raden Fatah Palembang.

 * Muhammad Adil adalah dosen Fakultas Syari'ah IAIN Raden Fatah Palembang dan Kandidat Doktor Bidang Hukum Islam dan HAM Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.      

[4] Nur A. Fadhil Lubis adalah  Guru Besar Filsafat Hukum Islam pada IAIN Sumatera Utara. Menempuh Ph. D dalam bidang Hukum Islam di University of California Los Angeles (UCLA) AS. Saat ini menjabat sebagai Direktur Pascasarjana IAIN Sumatera Utara Medan.

* Ema Fatimah adalah dosen mata kuliah Ulum al-Qur’an Fakultas Syari’ah IAIN Raden Fatah Palembang. Sekarang sedang menyelesaikan pendidikan magister pada Program Pascasarjana Universitas Sriwijaya Palembang dalam bidang Ilmu Hukum.